我所感佩的是，不只是感受了他文字的力量。我又因为读了其中的文章，而更加觉得受用不尽。那期刊载了三篇文章，包括：彭明敏的《全体主义的迷惘》，叶石涛《台湾的乡土文学》，以及郭松棻的《论沙特哲学》。从这些文字，我终于明白了什么是自由主义。李敖知道彭明敏内心的台独思考，却愿意让他发表。也知道叶石涛对台湾文学的向往，尤其叶石涛在文中清楚表示，希望在有生之年写出一部《台湾乡土文学史》。
他的自由主义，绝对不是只停留在静态的文字与思想，而是在具体的行动中实现。我只想举一个真正的实例，那就是在1965年他主编的《文星》第98期，真正感召了我。那期之遭到查禁，是因为他强烈批判国民党的特务官僚谢然之，因为党的言论干涉已经到了无所不用其极的地步。李敖以跨版面的社论，对国民党进行彻底的批判。他终于让我这一个来自南部的大一学生，全然发生了大震动。
这些思考方式，都与李敖的政治立场有所扞格，却都能够在《文星》并列发表。他以真实的行动来支持言论自由，在荒凉的1960年代，可以说没有任何人可以与他相互比并。自由主义在台湾能够形成传统，始于胡适与雷震创办的《自由中国》，李敖则是予以发扬光大。
李敖的文字可能是静态语言，但是他唤醒了多少心灵。在那荒凉苍白的年代，仅凭一支笔就能抵抗当时的邪恶体制。他的文字似乎使国民党无法抵挡，唯一让他沉默的方式，便是逮捕他、羞辱他、矮化他。如果读了他的《李敖回忆录》，其中记录的刑求方式，简直是匪夷所思。他为他的言论付出惨烈代价，恐怕不是说风凉话的后人所能想象。他必须为自己所写的每句话负责，那种毫不逃避的态度，正是自由主义的核心精神。
（台湾作家）
我愿意纪念他，是因为他为台湾、为这个时代创造了巨大格局。他有太多的旁枝末节供人挑剔，说什么他为中共说话，说什么他有太多桃色新闻。无论如何，他一生都在台湾度过，而且也在台湾去世。小小的海岛，绝对有足够空间接纳他。就像鲁迅说的，一个有缺点的战士，毕竟是战士；一只完美的苍蝇，毕竟是苍蝇。李敖是我这个时代的一个缩影，所有的争论与所有的突破，都在他生命里可以找到最佳诠释。（文内小标为编者所加）
李敖在台湾社会的纵横，终其一生。即使他走到生命尽头，也不要接受任何治丧仪式。他抗拒所有的虚伪，更抗拒一切的世俗规矩。在病床上缠绵那么久，却依然保持着背道而行的姿态。许多人无法接受他非典型的行事风格，更无法理解他真性情的言论。对我的时代来说，如果论坛与政坛没有他，可能会寂寞许多。到今天，我还是尊敬他对自由主义思想的坚持。
李敖是我这个时代的一个缩影，所有的争论与所有的突破，都在他生命里可以找到最佳诠释。
李敖让我无法忘怀的文字，可谓不计其数。尤其在1982年发生的李师科事件，李敖的仗义执言，更是令人动容。李师科是一个老兵，当年他持枪闯入土地银行，夺走500余万元。李师科事后被逮捕，也立刻执行了枪决。李敖为他写了一篇《为老兵李师科喊话》，彻底揭露国民党是如何剥削老兵，又是如何用完即丢。在那威权时代，当整个社会只能听命于国民党的片面谴责之际，只有李敖挺身而出，为多少被政权牺牲的受辱者进行雄辩。他不只是为李师科说话，也为许多受难者发出声音。他的背后没有任何党派的支撑，完全是单枪匹马站在国民党的对立面。
